ISA依撒意

阿摩茲的兒子依撒意亞關於猶大和耶路撒冷所見的事情：
到末日，上主的聖殿山必要矗立在群山之上，超乎一切山岳，萬民都要向它湧來。
將有許多民族前去，說：「來! 我們攀登上主的聖山，往雅各伯天主的殿裏去! 他必指示我們他的道路，教給我們循行他的途徑。因為法律將出自熙雍，上主的話將出自耶路撒冷。」
他將統治萬邦，治理眾民；致使眾人都把自己的刀劍鑄成鋤頭，將自己的槍矛製成鐮刀；民族與民族不再持刀相向，人也不再學習戰鬥。
雅各伯家! 來讓我們在上主的光明中行走罷!

上主的日子

是的!上主拋棄了自己的百姓──雅各伯家族──因為他們充滿了術士和占卜者，有如培肋舍特人一樣，且與異民握手言歡。
他們的地域充滿了金銀，財寶不可估計；他們的地域充滿了馬匹，戰車不可勝數。
遍地都是偶像，人人崇拜自己手做的東西，崇拜自己手指的造像。
如此，人自甘卑下，自甘墮落，對他們決無救援。
當上主起來震撼大地時，你要潛入巖穴，躲在土中，為逃避上主的威嚇和他顯赫的光輝。
目空一切的人必被抑制，性情高傲的人必被屈服：那一日，唯有上主受尊崇。
因為萬軍的上主必有一日，要攻擊所有驕矜自誇和自高自大的人，並加以抑制。
必要攻擊黎巴嫩的一切高大香柏樹和巴商的一切樟樹；
必要攻擊一切高山和聳峙的山嶺，
一切高塔和一切堅固的城牆，
塔爾史士的一切船隻和一切美觀的畫舫。
人的傲慢必被屈服，人的驕矜必被抑制：那一日唯有上主受尊崇。
上主必要完全毀滅偶像。
當上主起來震撼大地時，你們應潛入巖洞，躲在土穴中，為逃避上主的威嚇和顯赫的光輝。
那一日，人必將為自己製造來崇拜的銀像和金像，拋給鼴鼠和蝙蝠，
以便在上主起來震撼大地的時候，逃避上主的威嚇和他顯赫的光輝，而隱藏在磐石的孔洞裏和巖石的隙縫中。
你們不要依恃人，因為他只有一口氣在鼻孔裏，他可算得什麼﹖

第三章

耶京陷於無政府狀態

看啊! 主，萬軍的上主，將奪去耶路撒冷和猶大的支柱和依靠，【各種食糧的供應和水的供應：】
勇將和戰士，判官和先知，占卜者和長老，
五十夫長和顯貴，謀士、機警的術士和巧言的咒師。
他將使青年人作他們的首領，使頑童管治他們；
百姓將互相壓搾，彼此殘害；幼童欺凌老翁，賤者虐待貴人。
那時，人要抓著自己家族裏的一個弟兄說：「你還有一件外衣，你可作我們的領袖，這廢墟即屬於你手下。」
那一日，這人必要大聲回答說：「我不是個醫生，我家裏沒有糧食，也沒有外衣，不要立我作百姓的首領! 」
耶路撒冷傾覆了，猶大崩潰了，因為他們的口舌和行為都與上主作對，使他光輝的眼目冒火。
他們的厚顏已在指責他們，他們像索多瑪一樣揭示了自己的邪惡，而毫不隱瞞；這些人是有禍的，因為他們為自己招致了災禍。
你們要說：「義人是有福的，因為他們必享受自己行為的善果。
禍哉作惡的人! 他必遭災禍，因為他手中的作為必回報於他!」
至於我的百姓：孩童要壓搾他們，婦女要管轄他們。我的百姓啊! 領導你的，領你走錯了路，混亂了你行徑的路途。

天主施行審判

上主要站起來審判，立著審判他的百姓。
上主要開庭審訊他百姓的長老和領袖：「是你們侵吞了我的葡萄園，窩藏了由窮人那裏勒索來的物件；
你們為什麼壓搾我的百姓，折磨窮人的臉面﹖」──吾主，萬軍上主的斷語。

婦女的命運

上主說：因為熙雍的女子趾高氣揚，走路挺直頸項，媚眼惑人，行路裝腔作勢，腳步鈴鈴作響，
吾主必使熙雍女子的頭頂生長毒瘡，上主必揭露她們的恥辱。
那一日，吾主必要剝奪她們的裝飾：踝環、圓環、月牙環、
耳環、手鐲和面紗，
帽巾、腳鍊、領帶、香盒、符籐、
戒指、鼻環、
禮服、斗蓬、披肩、手袋、
面罩、襯衫、頭巾和夏衣。
必有腥臭代替馨香，繩索代替腰帶，禿頭代替鬟髻，苦衣代替胸衣，烙印代替美麗。

耶京的荒涼

你的男子要倒於刀下，你的勇士要死於戰場!
熙雍的城門將慟哭哀悼，熙雍將悽涼地坐於地上。

第四章

那一日，七個女人要抓住一個男人說：「我們吃自己的食糧，穿自己的衣服，只要你容許我們歸於你名下，除去我們的恥辱。」

新熙雍

那一日，由上主所發出的苗芽，必成為以色列遺民的光輝與榮耀；地上的果實必成為他們的誇耀與光彩。
凡留在熙雍的，遺在耶路撒冷的，即凡錄在耶路撒冷的生命冊上的，都必將稱為聖者。
當吾主以懲治的神和毀滅的神，洗淨熙雍女子的污穢，滌除耶路撒冷中間的血漬時，
上主將顯現在熙雍山整個地盤與其集會之上：白日藉著雲煙，黑夜藉光亮的火燄；因為在一切之上，有上主的榮耀，有如天蓋和帳棚，
白日作蔭影以免炎暑，又可作庇護，以避狂風暴雨。

第五章

葡萄園寓言詩

我要為我的愛友謳唱一首論及他葡萄園的愛歌：我的愛友有一座葡萄園，位於肥沃的山岡上；
他翻掘了土地，除去了石塊，栽上了精選的葡萄樹，園中築了一座守望台，又鑿了一個榨酒池：原希望它結好葡萄，它反倒結了野葡萄。
耶路撒冷的居民和猶大人啊! 現在請你們在我與我葡萄園之間，判別是非：
我為我的葡萄園所能做的，還有什麼沒有做到﹖我原希望它結好葡萄，為什麼卻結了野葡萄﹖
現在我要告訴你們，我將怎樣對待我的葡萄園：我必撤去它的籬笆，讓它被吞噬；拆毀它的圍牆，讓它受踐踏；
我要使他變成荒地，不再修剪，不再耕鋤，荊棘和蒺藜將叢叢而生；並且我要命令雲彩不再在它上降下時雨。
萬軍上主的葡萄園就是以色列家，而猶大人即是他鍾愛的幼苗。他原希望正義，看，竟是流血；他原希望公平，看，卻是冤聲!

指責以民中的罪行

禍哉，你們這些使房屋毗連房屋，田地接連田地，而只讓你們自己單獨住在那地域內的人!
萬軍的上主在我耳邊宣誓說：那許多房屋必將成為廢墟；巍峨華麗的，必無人居住；
十畝葡萄園將只出一「巴特」酒，一「曷默爾」種子，只出一「厄法」穀。
禍哉，那些早晨一起來即追求烈酒，留連至深夜，飲至酒酣耳熱的人!
在他們的宴會上只有琴、瑟、手鼓、管笛和酒。卻沒有人注視上主的作為，沒有人留意他手中的工作：
因此，我的百姓必因無知而被放逐，顯貴必將餓得要死，民眾必將渴得要命。
為此，陰府張大了咽喉，敞開了無限的大口，顯貴、群眾以及那些喧嘩宴樂的人，都要落在裏面。
人必將屈服，人必被抑制，目空一切的人必低首下心。
萬軍的上主必因正義而受尊崇，至聖的天主必因公平而顯為聖。
羔羊要在那裏吃草，有如在自己的草場上；肥羊要在荒田裏吃草。
禍哉，那些用牛犢的韁繩引來邪惡，用牛車的繩索勾出罪孽的人，
和那些說：「願他趕快，迅速完成他的工作，好使我們看看；願以色列聖者的決策盡速執行，好使我們知道」的人!
禍哉，那些稱惡為善，稱善為惡；以暗為光，以光為暗；以苦為甘，以甘為苦的人!
禍哉，那些自視為聰明和自以為通達的人!
禍哉，那些飲酒的英雄，調酒的壯士!
那些受賄釋放罪人，奪取義人權利的人!
因此，他們必如捲入火舌中的禾湝，焚於烈燄中的枯草；他們的根必要糜爛，他們的嫩芽必要如塵埃般的飛揚，因為他們拋棄了萬軍上主的教導，藐視了以色列聖者的訓誨。
為此，上主向自己的百姓大發雷霆，伸出自己的手來打擊他們；其時，山嶽為之震撼，他們的屍體，有如街道上的糞土。然而他的震怒並未因此而息滅，他的手仍然伸著。

懲罰即將來臨

上主要向遠方的異民豎起一面旗幟，好由大地的四極號召他們，看，他們將疾趨前來。
他們中沒有疲倦的，沒有仆倒的；沒有打盹的，沒有睡覺的；他們的腰帶沒有鬆解，他們的鞋帶也沒有折斷；
他們的箭矢銳利，他們的弓弩全已張開；他們的馬蹄好似火石，他們的車輪有如旋風；
他們怒吼有如母獅，吼叫有如幼獅；他們咆哮攫食，攜之而去，無人予以挽救。
那一日，他們必如海嘯般向這民族怒號。人若注視大地，看，盡是黑暗痛苦；光明遮蔽在密雲中，成了晦暗。

第六章

先知受召神視

烏齊雅王逝世那年，我看見吾主坐在崇高的御座上，他的衣邊拖曳滿殿。
「色辣芬」侍立在他左右，各有六個翅膀：兩個蓋住臉，兩個蓋住腳，兩個用來飛翔。
他們互相高呼說：「聖! 聖! 聖! 萬軍的上主! 他的光榮充滿大地! 」
由於呼喊的聲音，門限的基石也震撼了；殿宇內充滿了煙霧。
我遂說：「我有禍了! 我完了! 因為我是個唇舌不潔的人，住在唇舌不潔的人民中間，竟親眼見了君王──萬軍的上主! 」
當時有一個「色辣芬」飛到我面前，手中拿著鉗子，從祭壇上取了一塊火炭，
接觸我的口說：「你看，這炭接觸了你的口唇，你的邪惡已經消除，你的罪孽已獲赦免!」
那時我聽見吾主的聲音說：「我將派遣誰呢﹖誰肯為我們去呢﹖」我回答說：「我在這裏，請派遣我 ! 」
他說：「你去對這民族說：你們聽是聽，但不明白；看是看，卻不理解。
你要使這民族的心遲鈍，使他們的耳朵沉重，使他們的眼睛迷矇，免得他們的眼睛看見，耳朵聽見，心裏覺悟而悔改，獲得痊癒。」
我追問說：「吾主! 要到幾時呢﹖」他回答說：「直到城邑變成廢墟，沒有居民，房屋無人居住，田地變為荒蕪。」
上主必將人民遷到遠方，本地區荒蕪異常。
境內雖只留下十分之一，還要遭受摧殘；就如松樹和樟樹在伐倒後，尚留有餘幹，聖善的苗裔將由這餘幹產生。

第七章

先知勸王依恃上主

當烏齊雅的孫子，約堂的兒子阿哈次為猶大王時，阿蘭王勒斤和以色列王勒瑪里雅的兒子培卡黑，上來攻打耶路撒冷，但是不能攻陷。
有人報告達味家說：「阿蘭已經駐紮在厄弗辣因! 」君王與人民都膽戰心驚，有如風中搖動的樹木。
上主對依撒意亞說：「你和你的兒子舍阿爾雅叔布出去，到上池的水溝盡頭，即漂工田間的大道上，去會見阿哈次；
對他說：你必須審慎，保持鎮定，不必畏懼，不要因那兩個冒煙的火把頭──即勒斤、阿蘭和勒瑪里雅之子──的怒火而膽怯。
雖然阿蘭、厄弗辣因和勒瑪里雅的兒子同謀，迫害你說：
我們上猶大去，擾亂她，把她佔領過來歸於我們，並在那裏立塔貝耳的兒子為王；
但是吾主上主卻這樣說：這事決不能成立，亦不能發生!
因為阿蘭的首都是大馬士革，大馬士革的首領是勒斤；
厄弗辣因的首都是撒瑪黎雅，撒瑪黎雅的首領是勒瑪里雅的兒子。
【六年或五年以後，阿蘭將被消滅，厄弗辣因將要衰敗。】
假使你們不肯相信，你們必然不能存立。」

厄瑪奴耳

上主又對阿哈次說：
「你向上主你的天主要求一個徵兆罷 ! 或求諸陰府深處，或求諸上天高處。」
阿哈次回答說：「我不要求，我不願試探上主。」
依撒意亞說：「達味的家族，你們聽著罷 ! 你們使人厭惡還不夠，還要使我的天主厭惡嗎﹖
因此，吾主要親自給你們一個徵兆：看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳。
到他知道棄惡擇善的時候，要吃乳酪和蜂蜜；
因為在這孩子尚未知道棄惡擇善以前，你在那兩個君王面前所擔心的國土，必將荒廢。
上主必使患難的日子臨於你、你的百姓和你的父家身上；這是從厄弗辣因叛離猶大那一天所未有過的，【即亞述王加禍的日子。】

預言猶大被侵

那一日，上主要喚來埃及大河盡頭的蠅和亞述境內的蜂，
牠們將要前來，一起落在荒谷、巖穴，以及一切荊棘叢中和一切水溝上。
那一日，吾主要用由大河那邊借來的剃刀【即亞述王】剃去你的頭髮和恥毛，連鬍鬚也要刮掉。
到那一日，人僅能餵養一隻牛犢和兩隻母山羊，
因為出奶很多，人將以乳酪為食，因而境內所有的遺民，都將以乳酪和蜂蜜為食。
到那一日，先前所有種植一千棵葡萄，值一千塊銀子的地方，必將叢生荊棘和蒺藜。
人往那裏去，必須攜帶弓箭，因為遍地都是荊棘和蒺藜。
先前用鋤頭開墾的山地，沒有人敢到那裏，因為害怕荊棘蒺藜。那裏將成為放牛和羊群踐踏的地區。

第八章

聯軍必敗

上主對我說：「你拿一塊大板，用通用的字體在上面寫：瑪赫爾、沙拉耳、哈市、巴次」
我就叫了兩個忠直的證人，即司祭烏黎雅和耶貝勒基雅的兒子則加黎雅，為我作證。
我接近了女先知，她便懷孕，生了一個兒子；上主對我說：「你給他起名叫瑪赫爾沙拉耳哈市巴次，
因為在這孩子會喊「爸爸」「媽媽」以前，大馬士革的財富和撒瑪黎雅的贓物必要運到亞述王前。」

猶大受罰與得救

上主又曉諭我說：
因為這民族厭棄了緩緩徐流的史羅亞水，因而在勒斤和勒瑪里雅之子面前驚慌；
為此，看，吾主必使洶湧澎湃的河水──即亞述王和他所有的軍隊──上來淹沒他們；他必將瀉出一切河道，溢出一切河岸，
直沖入猶大，漲溢氾濫，高達人的頸項。厄瑪奴耳啊! 他展開的兩翼，將掩蓋你廣闊的疆土!
眾民啊! 覺悟罷! 你們終必喪膽! 遠方的一切民族啊! 聆聽罷 ! 任憑你們怎樣束腰，終必喪膽! 任憑你們怎樣束腰，終必喪膽。
你們雖然策劃，必然落空；你們雖然說定，決不能實現，因為天主與我們同在。

警告門徒

當上主以手握住我，警惕我不要走這民族的道路時，這樣對我說：
這民族稱為聖的，你們不得稱之為聖!他們畏懼的，你們不必畏懼，也不必戰兢!
萬軍的上主，你們惟應以他為聖；他是你們當敬畏的，是你們當恐懼的。
他將是以色列兩家的絆腳石和失足的暗礁，是耶路撒冷居民的羅網和陷阱。
他們中間有許多人將失足跌倒而折傷，陷於圈套而被捕。

專心教誨門徒

證件已綁好，訓誨在我門徒中已封緘，
我只仰望那位現在轉面不顧雅各伯家的上主，我要等待他。
看哪! 我和上主賞給我的孩子，在以色列中成了標識和預兆：這原是出於住在熙雍山上的萬軍的上主!
有人或對你們說：「你們詢問那些喃喃細語的巫覡和術士罷! 百姓豈不能詢問自己的神，為活人而詢問幽魂嗎﹖」
「應到訓誨和證件中去尋! 」誰若不照這話答覆，為他便沒有曙光。

黑暗中的曙光

人將忍受著痛苦和飢餓，經過此地；當他由於飢餓而暴發忿怒時，必詛咒自己的君王和自己的神明；他無論仰望上天，
或注視大地，他只見苦惱和幽暗，昏黯和恐怖! 但黑暗畢竟要被驅除，
因為遭受災難的，必將免於黑暗。往昔上主曾使則步隆和納斐塔里地域受了侮辱，但日後卻使沿海之路，約但東岸，外方人的加里肋亞獲得了光榮。

第九章

光明與幸福

在黑暗中行走的百姓看見了一道皓光，光輝已射在那寄居在漆黑之地的人們身上。
你加強了他們的快樂，擴大了他們的歡喜；他們在你面前歡樂，有如人收割時的歡樂，又如分贓時的愉快；
因為你折斷了他們所負的重軛、他們肩上的橫木，以及壓迫他們者的短棍，有如在米德楊那天一樣；
因為戰士所穿發響的軍靴，和染滿血跡的戰袍，都要被焚毀，作為火燄的燃料。
因為有一個嬰孩為我們誕生了，有一個兒子賜給了我們；他肩上擔負著王權，他的名子要稱為神奇的謀士、強有力的天主、永遠之父、和平之王。
他的王權是偉大的，達味的御座和他王國的平安是無限的，他將以正義與公平對王國加以鞏固與保持，從今時直到永遠：萬軍上主的熱誠必要完成這事。

天主的懲罰與警戒

吾主發出了一句相反雅各伯的話，這話臨於以色列。
整個民眾，即厄弗辣因和撒瑪黎雅的居民，終必領悟，因為他們曾自負，且心高氣傲說：
「假使磚瓦墮毀了，我們將以方石再建；假使桑樹伐倒了，我們將代以香柏! 」
所以上主必興起他的對手，慫恿他的仇敵來攻擊他：
東有阿蘭，西有培肋舍特，他們必張口併吞以色列；然而他的震怒並未因此而熄滅，他的手仍然伸著。
但民眾仍沒有歸依打擊他們的天主，仍不尋求萬軍的上主。
因此，上主要在一天之內，砍斷以色列的首尾、棕枝和蘆葦。
【長者和尊者是首，傳授謊言的先知是尾。】
因為領導這民族的人走入了歧途，受引導的人陷入了混亂。
因此，吾主將毫不憐憫他的少年，毫不撫恤他的孤兒和寡婦，因為他們都是乖戾邪惡的，並且都是口出惡言的，然而他的震怒並未因此而熄滅，他的手仍然伸著。
罪惡猶如燃燒的火燄，焚毀荊棘和蒺藜，使叢林燎起大火，煙柱因此旋轉上騰。
由於萬軍上主的憤怒，地域將被燒毀，百姓成為火燄的柴薪，無人撫恤自己的弟兄，
各吃自己近人的肉：向右攫食的，仍舊遭受飢餓；向左吞噬的，依然不得果腹。
默納協吞噬厄弗辣因，厄弗辣因吞滅默納協，二者又合力併吞猶大；然而他的震怒並未因此而熄滅，他的手仍然伸著。

第十章

警戒猶大

禍哉，那些制定不義的法例，記錄不義的斷案，
為屈枉小民的案件，剝削我窮民的權利，攘奪寡婦和劫掠孤兒的人!
當懲罰之日，風暴由遠而近的時候，你們將怎樣應付﹖你們將向誰求助﹖你們的財寶將棄於何地﹖
唯有屈伏在被俘者中，倒斃在被殺者下；然而他的震怒並未因此而熄滅，他的手仍然伸著。

亞述的高傲與受罰

禍哉，亞述! 我義怒的木棒，我震怒的棍杖!
我派遣她是為攻擊一個邪惡的百姓，我委任他是為攻擊我所憤恨的民族，為擄掠劫奪，並為蹂躪他們，有如街上的糞土。
但她並沒有這樣想，心裏也沒有這樣推測，只圖肆意破壞，剿滅不少的民族。
因為她說：「我的首領不都是君王嗎﹖
加耳諾不是與與加革米士一樣嗎﹖哈瑪特不是與阿爾帕得一樣嗎﹖撒瑪黎雅不是與大馬士革一樣嗎﹖
我的手既然征服了這些偶像的王國──況且他們的偶像還多過耶路撒冷和撒瑪黎雅──
難道我不能對待耶路撒冷和她的神像，有如對待了撒瑪黎雅和她的偶像嗎﹖」
當吾主對熙雍山和耶路撒冷完成了他的一切工作時，必要懲罰亞述王心高氣傲的功績，和他目空一切的驕傲。
因為他曾說過：「我完成了這一切，全憑我的手和我的智慧，因為我是聰明的；我撤除了各民族的界限，擄掠了他們的財寶，有如強者打倒了居於高位的人。
我的手奪取了列國的財富，有如取諸窩巢；我兼併了大地，有如拾取遺卵，沒有誰敢鼓翼和張口鼓噪。」
斧頭豈能對用斧頭砍伐的人自豪﹖鋸豈能向拉鋸的人自誇﹖難道棍杖能揮動那舉它的人﹖木棒能舉起那不是木頭的人﹖
因此吾主，萬軍的天主，將瘦弱放在她的肥碩之中，在她的光輝之下燃起火燄，有如烈火焚燒。
以色列的光將變為火，他的聖者將變為烈燄，一日間即將她的荊棘蒺藜焚燬。
她的叢林和她田園的華麗，必將由內到外毀滅，有如為蟲蝕盡一樣。
她的叢林所剩餘的樹木不多，一個兒童就能計算。

遺民獲利

到那一日，以色列的遺民和雅各伯家的逃亡者，不再依恃打擊他們的人，卻誠心依賴上主，以色列的聖者。
遺民必將歸回，雅各伯的遺民必將歸依強有力的天主!
以色列啊! 你的百姓雖然多如海沙，其中唯有殘存者得以歸回：毀滅已經決定，但是充溢著公義，
因為吾主，萬軍的上主必在大地上執行所決定的毀滅。
因此吾主，萬軍的上主這樣說：我的百姓，熙雍的居民! 亞述雖然用木棒痛擊你，像埃及一樣，舉起棍杖敲打你，但你不必害怕，
因為瞬息間我的怒氣即將終止，我的憤怒將轉為他們的毀滅。
萬軍的上主將揮動刑鞭鞭打他們，有如昔日在曷勒布磐石處打擊米德楊一樣；高舉向海上伸出的棍杖，有如在埃及一樣。
到那日，她的重負將由你肩上卸下，她的重軛將由你頸上解除。

亞述進軍與被罰

破壞者由黎孟而來，來到阿雅特，經過米革龍，將輜重貯在米革瑪斯；
又穿過要隘，夜宿革巴。辣瑪驚慌了，撒烏耳的基貝亞逃走了。
巴特加林! 你們應大聲疾呼；拉依士! 你們應該傾聽；阿納托特! 你們應該回答。
瑪德默納走散了，革平的居民逃避了。
在諾布暫停一天，遂即揮手指向熙雍女兒山，耶路撒冷的山崗。
看啊! 吾主，萬軍的上主將用斧鉞砍伐枝幹：高出的要削去，聳出的要砍低。
他將用鐵斧砍伐叢林，黎巴嫩和她的壯麗必被伐倒。

第十一章

默西亞與其王國

由葉瑟的樹幹將生出一個嫩枝，由它的根上將發出一個幼芽。
上主的神，智慧和聰敏的神，超見和剛毅的神，明達和敬畏上主的神將住在他內。
【他將以敬畏上主為快慰，】他必不照他眼見的施行審訊，也不按他耳聞的執行判斷。
他將以正義審訊微賤者，以公理判斷世上的謙卑者，以他口中的棍杖打擊暴戾者，以他唇邊的氣息誅殺邪惡者。
正義將是他腰間的束帶，忠誠將是他脅下的佩帶。
豺狼將與羔羊共處，虎豹將與小山羊同宿；牛犢和幼獅一同飼養，一個幼童即可帶領牠們。
母牛和母熊將一起牧放，牠們的幼雛將一同伏臥；獅子將與牛一樣吃草。
吃奶的嬰兒將遊戲於蝮蛇的洞口，斷奶的幼童將伸手探入毒蛇的窩穴。
在我的整個聖山上，再沒有誰作惡，也沒有誰害人，因為大地充滿了對上主的認識，有如海洋滿溢海水。

預言遺民回歸

那一日，葉瑟的根子將成為萬民的旗幟，列邦必將尋求他；他駐節之地，將是輝煌的。
那一日，吾主將再舉起自己的手，贖回他百姓的殘存者，即殘留於亞述、埃及、帕特洛斯、雇士、厄藍、史納爾、哈瑪特和海島上的人。
他將向列邦高舉旗幟，召集以色列的流徙者，由大地四極聚集猶大的離散者。
厄弗辣因的嫉妒必將止息，猶大的仇視勢必消滅：厄弗辣因不再忌恨猶大，猶大亦不再敵視厄弗辣因。
他們將往西撲向培勒舍特的山麓，一起擄掠東方的子民；厄東和摩阿布將屬於他們的權下，阿孟子民將順服於他們。
上主將使埃及海灣涸竭，藉烈風向大河揮手把它分成七個支流，使人穿著鞋即可渡過。
為他百姓的殘存者，即存留在亞述中者，將有一條大道，有如為當日由埃及地上來的以色列一樣。

第十二章

感恩歌

當那日，你要說：「上主! 我稱頌你，因為你雖向我發了怒，但你的怒氣已止息，並且還安慰了我。
看哪! 天主是我的救援，我依靠他，決不畏懼，因為上主是我的力量，是我的歌頌，他確是我的救援。
你們要愉快地從救援的泉源裏汲水。」
那一日，你要說：「你們應稱頌上主，呼號他的名! 將他的作為宣告於萬民，稱述他的名是崇高的。
請歌頌上主，因為他行了顯赫的事，這事應該遍傳天下。
熙雍的居民，你們應歡呼高唱，因為以色列的聖者在你們中間是偉大的。」

第十三章

預言巴比倫毀滅

阿摩茲的兒子依撒意亞所見有關巴比倫的神諭：
你們在禿山上樹起旗幟，向他們高呼揮手，叫他們走進王侯的御門!
我已向我聖潔的人下令，並為了我的憤怒，召集了我的戰士，我那驕矜自喜的常勝軍。
聽! 山上有喧囂聲，好像有無數的人群。聽! 列國的嘈雜聲，萬民正在聚集；萬軍的上主正在檢閱赴敵的部隊：
他們都來自遠方，來自天邊。上主和他盛怒的工具，要來毀滅整個大地。
號啕罷! 因為上主的日子近了，它來有如全能者實行毀滅；
為此，人手將要鬆懈，人心將要消融，
人人都驚慌失措，劇疼和痛苦侵襲他們，痙攣得有如臨產的婦女；他們彼此驚愕相視，面容有如火燄。
看哪! 上主的日子來到，必有殘忍、雷霆和烈怒，為使大地變為荒涼，為殲滅地上的罪人。
那時，天上的眾星與群宿不再發光，太陽一升起即變為昏黑，月亮也不再放光明。
我要懲罰世界，是為了它的罪惡；懲罰惡人，是為了他們的惡行；要抑制自負者的驕橫，要屈服暴虐者的傲慢；
我要使人比提煉的黃金更少見，使人比敖非爾純金更希罕。
為此，由於萬軍上主的憤怒，在他暴發怒火之日，天要震撼，地要震動，離其本位。
那時，人們將如被追逐的羚羊，又如無人率領的羊群，各自轉向自己的民族，各自逃回自己的故鄉。
凡被捕獲的，都要被刺殺；凡被擒住的，都要喪身刀下。
他們的嬰兒將在他們眼前被人摔死，他們的房屋將被洗劫，他們的婦女要受姦污。
我要鼓勵瑪待人來攻擊他們，這些人既不重視白銀，也必貪愛黃金。
他們的弓箭要刺死青年，對腹中的胎兒毫不憐恤，對於嬰兒，他們的眼睛也毫不憐視。
巴比倫──萬國的光輝，加色丁的驕矜榮耀，必要被上主傾覆，如同索多瑪和哈摩辣一樣，
永遠再沒有居民，世世代代無人居住；阿剌伯人不在那裏設帳，牧人也不在那裏立欄；
臥在那裏的只有野獸，他們的房屋滿了鴟鴞；駝鳥在那裏棲息，魍魎在那裏舞蹈；
豺狼在宮殿裏嗥叫，野狗在御苑內呼應；她的時期已來近了，她的日子不會久延。

第十四章

以色列回國

上主必要憐恤雅各伯，再揀選以色列，使他們安居在自己的國土；外方人要與他們聯合，加入雅各伯的家族。
選民要接受他們，要帶領他們回歸故里；以色列家族，在上主的國土內，要佔有他們為奴婢；於是以色列人要俘擄那俘擄過他們的人，要統治壓迫他們的人。

詠唱諷刺詩

當上主賜你擺脫困苦、憂患和你受的苦役時，那天，
你要對巴比倫王高唱這首諷刺詩說：怎麼，暴虐者住手了! 強橫止息了!
邪惡者的棍棒，統治者的權杖，已為上主折斷，
就是那懷著怒氣，三番五次痛擊過萬民，在忿恨中以無情的殘虐，蹂躪過萬邦的棍杖。
大地安謐寧靜，人人興高采烈；
連松樹和黎巴嫩的香柏也都因你而喜慶：「自從你仆倒後，再沒有誰上我們這裏來砍伐! 」
地下的陰府為了你而激動，為歡迎你的來臨；並為了你，喚醒幽魂及地上所有的貴卿，使列國的君王由自己的寶座上起立；
眾人都開口對你說：「連你也衰弱得和我們一樣啊! 你也與我們相同啊! 」
你的豪華，你琴瑟的樂聲，也墮入了陰府；你下面舖的是蛆，上面蓋的是蟲。
朝霞的兒子──晨星! 你怎會從天墜下﹖傾覆萬邦者! 你怎麼也被砍倒在地﹖
你心中曾說過：「我要直沖霄漢，高置我的御座在天主的星宿以上；我要坐在盛會的山上，極北之處；
我要升越雲表，與至高者相平衡! 」
然而你卻下到了陰府，深淵的極處。
看見你的，必注視你，仔細端詳你說：「這不是那使大地戰慄，列國動盪，
化世界為荒野，摧毀城邑，不為俘囚開放監獄的人嗎﹖」
萬邦的君王都在榮耀中安葬，各在自己的陰宅裏；
但是你卻被拋於墳外，像一個叫人厭惡的流產胎兒，為刀箭殺戮的死者所掩蓋，有如遭踐踏的死屍。連那些被拋在石坑裏的，
你也不得與他們一同埋葬，因為你破壞了你的國土，殘殺了你的人民：惡人的後代永不為人所提念。
你們應為他們的兒子準備屠場，因為他們的父親有了罪孽；他們決不能再興起，佔據大地，而使地面滿是荒涼。

巴比倫全毀

我要起來攻擊他們──萬軍上主的斷語──我要抹去巴比倫的名號、遺民、後裔和子孫──上主的斷語。
我要使她成為刺蝟的領土和池沼，我以毀滅的掃帚將她掃淨──萬軍上主的斷語。

有關亞述的神諭

萬軍的上主起誓說：「實在，我怎樣想，必怎樣實現；我怎樣計劃，必怎樣成功：
我要在我的國土內粉碎亞述，在我的山嶺上將她踐踏；她的重擔必要由他們肩上卸下。」
這是對全地所決定的計劃，這是向萬邦所伸展的手臂，
因為萬軍的上主已決定，誰能阻止﹖他的手已伸出，誰能使它收回﹖

警告培肋舍特

在阿哈次駕崩那年有以下這個神諭：
「全體培肋舍特啊! 你不要因為打擊你的棍棒折斷了就喜悅，因為由蛇的根子將生出毒蝮，而牠的子息必是飛龍。
貧苦的人在我的牧場上必得飼養，窮困的人要泰然安息；但是我要以饑荒餓死你的餘生，殺絕你的遺民。
門啊! 哀號罷! 城啊! 悲鳴罷! 全體培肋舍特啊! 戰慄罷! 因為有煙從北而來，在她的隊伍中沒有落伍者。」
然而要怎樣答覆外邦的使者﹖「上主建立了熙雍，使他民族中的憂患者，在那裏獲得保護。」

第十五章

弔摩阿布的輓歌

有關摩阿布的神諭：實在，摩阿布的阿爾經過一夜的蹂躪，就滅亡了! 實在，摩阿布的克爾經過一夜的摧殘，就滅亡了!
狄朋女兒走上高丘哭泣，摩阿布為乃波和默德巴悲號；眾人的頭都剃光了，眾人的鬍鬚都剪去了；
有的在街道上穿著苦衣，有的在屋頂上痛哭；在廣場上的人，人人哀號，流淚痛哭。
赫市朋和厄肋阿肋號啕，雅哈茲都可聽到他們的哭聲；因此摩阿布的兩腰為之顫動，她的心靈為之恐怖。
我的心為摩阿布發出哀號，她的難民已逃至左哈爾。他們哭著攀上了路希特的山坡，在曷洛納因的道上揚起了失望的哀聲。
尼默陵的水地成了荒野，青草枯焦了，嫩芽萎縮了，再也見不到青綠。
為此，他們將所有的積蓄和財物，都帶過了「柳樹河。」
因為哀叫聲傳遍了摩阿布四境，她的哭聲已傳到厄革拉因，她的哭聲已達到貝爾厄林。
狄孟的水已滿了鮮血，我還要加禍於狄孟：為摩阿布的難民和當地的遺民將有一隻獅子。

第十六章

向熙雍求救

那地的主宰從曠野的磐石，應傳達一言，至熙雍女兒的山嶺!
當時摩阿布女兒，在阿爾農渡口，猶如逃遁的小鳥，傾巢的幼雛。
「請給我們出個主意，快下個決斷! 使你的蔭影在日中有如黑夜，遮蔽被驅逐的人，不要暴露出逃的人!
讓被驅逐的摩阿布人僑居在你處，做他們的藏身地，以逃避劫掠者的面。」當壓迫終止，劫掠停止，蹂躪大地的人消滅時，
必有一個寶座建立在慈惠中，在達味的帳幕內，必有一位尋求公義，急行正義的判官，憑真實坐於寶座之上。

摩阿布因傲慢受罰

我們曾聽到摩阿布的驕傲，極其傲慢；聽到她的驕矜，她的傲慢，她的自負，她狂妄的矜誇。
為此，摩阿布必將哀哭，人人都要為摩阿布哀哭：為克爾哈勒色特的葡萄乾餅，人人只有傷心嘆息!
因為赫市朋的田園已零落，息貝瑪的葡萄已凋謝! 枝蔓為列國的君王所斬斷；那些枝蔓曾蔓延到雅則爾，漫遊至曠野；那些枝條曾向外伸展，越過了海洋!
為此我要參與雅則爾的痛哭，來痛哭息貝瑪的葡萄；赫市朋啊! 厄肋阿肋啊! 我要用我的眼淚來灌溉你! 因為在你夏收和秋收時，戰爭的呼聲驟然降臨!
田園中的喜樂與歡欣已歛跡，葡萄園中再也沒有歌聲與歡呼；搾酒的人不再在搾酒池上搾酒，歡呼的歌聲已斷絕!
為此，我的肝腸為摩阿布哀鳴，有如琴瑟；我的五內為克爾哈勒斯嗚咽，有如簫笙。
摩阿布在高丘上縱然現得疲勞，縱然到廟宇裏去祈禱，盡屬枉然 !

神諭

這是上主以前反對摩阿布所說的話。
但是現在，上主聲明說：「照僱工的年限計，三年之內，摩阿布的光榮將變為羞辱；縱然她的人數眾多，剩下來的甚是稀少，毫無勢力。」

第十七章

大馬士革的命運

有關大馬士革的神諭：看，大馬士革不再成為城市，將變為一堆廢墟。
她的城邑將永被遺棄，成為羊群的牧場；牠們偃臥在那裏，無人驚擾。
厄弗辣因的堡壘將被撤除，大馬士革的主權將要消失，阿蘭的遺民將如以色列子民的光榮──萬軍上主的斷語。

北國的命運

到那天，雅各伯的光榮必要衰落，他肥滿的身軀必要消瘦。
將如收割的人一手在抱麥稈，一手在割麥穗；又如人摘取葡萄，或在勒法因山谷採打橄欖樹，
上面總有些殘粒剩下，或兩三粒留在樹梢，或四五個留在果樹的枝梢上──上主，以色列的天主的斷語。

警戒敬拜邪神

到那天，人必仰望自己的造主，眼睛必要注視以色列的聖者。
再不願觀看他親手所造的祭壇；也不再顧盼他手指所製的「阿舍辣」和太陽柱。
到那天，你的堅城，將如希威人和阿摩黎人在以色列子民前所放棄的地域，成為一片荒野，
因為你忘卻了拯救你的天主，不懷念作你避難所的磐石。為此，你雖栽種阿多尼花木，種植異鄉的枝條；
你縱然在一日之間使你所栽種的生長，清晨使你所種植的開花，但是收穫卻消失在患難和絕望痛苦的日子中。

亞述大軍被罰

靜聽! 許多民族在喧嚷，喧嚷得有如海嘯；好多百姓在咆哮，咆哮得有如汪洋的怒號。
然而上主一叱責，他必飄逸遠逃，有如為颶風捲去山上的禾湝，有如旋風前的薊絮。
晚間盡是恐怖；天還未亮，已無蹤影! 這是掠奪我們者的份子，搶劫我們者的命運。

第十八章

對雇士使者的勸告

那具有翼艇，位於雇士河對岸的地域，
即由海上遣發使者，在海面上乘蘆舟的：「去罷! 輕快的使者! 到一個高瘦膚褐的民族那裏去，到一個一向可畏的國家那裏去，到一個強大而好勝，河流橫貫其地的民族那裏去! 」
舉世的居民和住在大地上的人哪! 當山上的旗幟一舉，你們要觀望；號聲一響，你們要靜聽!
因為上主曾對我這樣說：「我要在我的住處寧靜地觀察，彷彿日光中溫暖的熱氣，彷彿收割時炎熱中的露雲。」
因為在收割前，花苞已放；花蒂成熟結為葡萄時，他就要用鐮刀砍去嫩枝，將參差的枝蔓斬除。
這些枝蔓都要一律被棄捨給山中的猛禽，和地上的野獸；猛禽要在其上過夏，野獸要在其上過冬。
到那時，那高瘦膚褐的民族，那一向可畏的國家，那強大而好勝，河流橫貫其地的民族，要帶禮品到熙雍山上，萬軍上主的名號的居所，獻給萬軍的上主。

第十九章

埃及受罰

有關埃及的神諭：看，上主乘著輕快的彩雲，來到了埃及，埃及的偶像在他面前戰慄，埃及人的心靈在己身內消溶。
我要激動埃及人相反埃及人，使人人與自己的兄弟相鬥，人人與自己的近人作對，城與城爭，國與國戰。
埃及的精神要紛亂，我要混亂她的計謀；為此他們必要去卜問神明、巫覡、陰魂和術士。
我要把埃及交在暴君手中，暴虐的君王要統治他們──這是主，萬軍上主的斷語。
海洋的水將乾涸，江河將荒涼乾旱；
水道都將發臭，埃及的河渠都要轉弱乾涸；蘆荻和昌蒲必將萎謝；
河畔的蘆葦必將枯萎，沿河的植物，盡將凋零，吹散，消滅。
漁夫必要呻吟嘆息，河畔垂釣者必要悲傷，水面撒網者必要沮喪。
種植亞麻者必要羞慚，理麻婦與紡織工也都要面色蒼白。
她的顯貴將受輕視，受僱的工人莫不意志消沉。
左罕的首領極其愚蠢，法郎的謀士出的，盡是糊塗計謀；你們怎敢對法郎說：「我是賢者的子孫，古代帝王的後裔﹖」
你的賢士如今在那裏﹖何不讓他們告訴你知道，萬軍的上主對埃及打了什麼主意!
左罕的首領都夠糊塗，諾夫的首領被人愚弄，各州的諸侯使埃及陷入迷途。
上主在他們中間注入了昏神，叫他們使埃及在自己所作的事上無不錯亂，有如醉漢在嘔吐中打滾。
不論是為首的、為尾的、為棕枝的、或為蘆葦的作什麼，為埃及無所作為。

埃及皈依

到那天，埃及面對著正在她身上揮動著的萬軍上主的手臂，將如婦女般的戰慄害怕。
猶大地將成為埃及的恐怖；凡提及她的，無不對萬軍的上主對埃及所打的主意而害怕。
到那天，在埃及境內將有五座城說客納罕話，並指著萬軍的上主起誓，且有一座稱作「太陽城。」
到那天，在埃及地域中，將有一座獻與上主的祭壇，在她的邊界上，將有一個為上主建立的石柱。
這在埃及境內，將成為萬軍上主的記號和證據：當他們面臨迫害呼號上主時，他必給他們遣發一位救主，來奮鬥拯救他們。
到那天，上主將為埃及所認識，埃及要認識上主，並奉獻犧牲和祭品，向上主許願還願。
上主將打擊埃及，打擊只是為醫治；他們要歸依上主，上主要俯聽他們，要醫治他們。
到那天，將有一條大路，由埃及通至亞述：亞述人要到埃及去，埃及人要到亞述來；埃及和亞述將共同敬拜上主。
到那天，以色列將屬第三，聯同埃及和亞述成為大地上受祝福的，
因為萬軍的上主曾這樣祝福說：「我的百姓埃及，我雙手的工程亞述，我的嗣業以色列，是應受祝福的! 」

第二十章

先知裸體遊行的象徵

亞述王撒爾貢派遣總司令來到阿市多得，進攻克服阿市多得的那一年──
那時上主曾藉阿摩茲的兒子依撒意亞發言說：「去! 脫下你腰間的苦衣，除去你腳上的鞋! 」他就這樣作了，裸體赤足而行──
上主說：「就如我的僕人依撒意亞，三年之久，裸體赤足而行，為埃及和雇士是一個預言和先兆；
同樣亞述王要將埃及的俘虜和雇士的流徙帶走，無論老幼，一律裸體赤足，露著下體，好羞辱埃及。」
人們將對他們的仰望雇士，對他們的光榮埃及，感到失望和羞慚。
這一帶海濱的居民，在那天要說：「看! 這原是我們所依賴，跑去求救，藉以擺脫亞述王的人! 我們又怎能逃避呢﹖」

第二十一章

預言巴比倫陷落

有關瀚海的神諭：猶如風暴由南方掃來；同樣，仇敵將由沙漠，由可怕之地而來。
一悽慘的神視顯示給我：搶奪的盡量搶奪，破壞的盡量破壞。厄藍，上前! 瑪待，圍攻! 我要結束所有的嘆息!
為此我的兩腰滿是酸痛，侵襲我的劇痛無異產婦的痛苦；我惶亂得不能再聽，我昏迷得不能再看。
我的心神錯亂了，恐怖驟然襲擊了我；我所渴望的黃昏，為我反成了恐怖。
盛宴已擺，華毯已舖，人們正在吃喝之際：「將帥們! 起來! 用油擦盾! 」
因為吾主對我這樣說：「去! 派置一個警衛，叫他報告他所見的!
當他見到騎兵隊、一對一對的馬兵、驢隊和駱駝隊時，他要注意，要多多注意! 」
守望者喊叫：「吾主! 我整日站在瞭望台上，長夜鵠立在我的守望所。
看哪! 來了一隊人馬，一對一對的騎兵! 」有一個喊叫說：「陷落了! 巴比倫陷落了! 她所有的神像也都摔碎在地! 」
我那被碾軋的百姓，我那禾場上的子民! 凡是我由萬軍的上主，以色列的天主所聽到的，我都告訴了你們。

厄東的災難未完

有關厄東的神諭：從色依爾有人向我喊叫說：「警衛! 夜已何時了﹖夜已何時了﹖」
警衛答說：「黎明已至，然而仍是黑夜；如果你們仍要詢問，詢問罷! 再來一次! 」

刻達爾逃難

有關荒野的神諭：你們在森林中，在荒野裏過宿罷! 德丹的商旅，
請攜水出來迎接口渴的人! 特瑪地的居民，請備糧接待逃難的人!
因為他們出逃，是由於面臨刀劍，面臨出鞘的刀劍，面臨已張的弓弩，面臨激烈的戰爭。
上主曾這樣對我說：「照僱工的年限計，還有三年，刻達爾所有的榮耀都要完結；
刻達爾子民的英勇弓手人數，剩下的很少。」因為上主以色列的天主，早就這樣說了。

第二十二章

反對耶京的神諭

有關「神視谷」的神諭：你究竟為了什麼上了屋頂﹖
你這座充滿喧嘩嘈雜的城市，享樂的都會! 你的被殺者並不是被殺於刀劍，也不是死於戰場。
你所有的官長都結伴逃遁，竄逃遠方；你所有的將士也都集體被俘，棄弓就縛。
為此我說：「你們不要管我，讓我痛哭一場罷! 也不要為了我民族的女兒的零落，有勞你們來安慰我! 」
因為這是一個混亂、蹂躪、惶惑的日子，是屬於吾主萬軍的上主的日子；在「神視谷」內，城牆倒塌，喊聲震撼山岳。
厄藍取了箭囊，阿蘭騎上了戰馬，克爾亮出了盾牌。
你最富麗的山谷充滿了戰車，騎兵已在門前佈好陣勢。
猶大的屏障已被揭開。那天你們只仰望林宮內的武器，
只看見了達味城上的許多裂縫，聚集了下池塘的蓄水，
計算了耶路撒冷的房屋，拆毀了民房來鞏固城牆，
在兩城牆之間，又鑿了個蓄水池，來貯藏池塘的水；卻沒有仰望這事的主事者，也沒有回顧那老早計劃了這事。
那天，吾主萬軍的上主本來叫人哭泣、哀號、削髮、腰束苦衣；
但是，看，仍是歡躍喜樂，宰牛殺羊，飲酒食肉：「吃喝罷! 明天我們就要死啦! 」
萬軍的上主親自附耳傳示給我說：「決不赦免你們這罪惡，除非你們死去。」吾主萬軍的上主這樣說。

反對舍布納的神諭

有關宮殿總管舍布納的神諭：吾主萬軍的上主這樣說：去! 到那個在高處給自己鑿墳墓，
在巖石間給自己闢寢室的家宰那裏去，對他說：「你在這裏有什麼東西﹖你在這裏有什麼人，竟在這裏為你鑿墳墓﹖
看哪! 上主要大力一擲，把你擲得遠遠的；他要抓緊你，
將你捲了又捲，捲成一團，如一圓球，拋擲到廣闊之地。你要死在那裏，連你的彩車也要毀滅，你這個王宮的恥辱!
我要革你的職，撤你的位。
到那天，我要召希耳克雅的兒子厄里雅金作我的僕人。
我要把你的朝衣給他穿上，把你的玉帶給他束上，將你的治權交在他手中；他將作耶路撒冷居民和猶大家室的慈父。
我要將達味家室的鑰匙放在他肩上；他開了，沒有人能關；他關了，沒有人能開。
我要堅定他，有如釘在穩固地方的木橛；他將成為他父家榮譽的寶座。
他父家全部的榮耀、細枝、嫩芽、各種細小的物品，自碗具以至各種壺瓶都懸掛在它上面。
到那一天──萬軍上主的斷語──釘在穩固地方的木橛必將脫落，破裂，掉下來，上面所掛的重載也要摔得粉碎。因為上主說了。

第二十三章

提洛受罰

有關提洛的神諭：你們哀號罷! 塔爾史士的船隻! 因為你們的堡壘已遭破壞。由基廷地歸來的，他們得到了這消息。
海濱的居民，靜默罷! 漆冬的商賈曾充實了你。
在大水之上運來的，是史曷爾的穀物；尼羅河的收穫，是她的財富；她成了萬民的商場。
漆冬! 羞慚罷! 因為海說過：【即海中的堡壘說過：】「我沒有分娩過，也沒有生產過；沒有撫養過青年，也沒有養育過處女。」
這風聲一傳到了埃及，大家都為了提洛的消息而戰慄。
你們過海到塔爾史士去罷! 海濱的居民你們哀號罷!
這就是你們所誇耀的城嗎﹖她本起源於上古，她的雙腳曾將她帶至遠方寄居。
是誰策劃了這事，來反對加過冕的提洛﹖她得商賈本來都是王侯，商販本來都是地上的顯要。
是萬軍的上主策劃了這事，為打擊她一切自矜的狂傲，侮辱地上所有的顯要。
塔爾史士女兒! 耕種你的地罷! 海港也不在了!
上主的手已伸在海上，使萬國戰慄震驚；上主對客納罕已決定，要摧毀她的要塞。
他說過：「漆冬女兒! 遭虐待的處女，你不要再歡樂! 起來，往基廷去! 在那裏你也得不到安寧! 」
看基廷的地域! 【她已不成為民族，亞述已將她委棄予野獸；】人設立了高塔，毀壞了她的宮殿，使她成了一片廢墟。
塔爾史士的船隻! 你們哀號罷! 因為你們的堡壘已遭破壞!

提洛復興

到那天，提洛將被遺忘七十年之久，有如一位君王的歲月。過了七十年，提洛要像妓女歌曲中所唱的：
「被遺忘的妓女! 拿琴遊城罷﹖巧彈多唱罷! 好使人再記起你來! 」
過了七十年，上主要眷顧提洛，她要再接受纏頭，與地面世上各國交易。
她的贏利和她的進項將祝聖與上主，必不再貯藏積蓄起來，因為她的贏利將歸於那些在上主面前度日的人，使他們吃得飽，穿得體面。

第二十四章

全世受罰

看!上主使大地空虛，使它變為荒涼，翻轉它的面目，使它的居民四散：
那時怎樣對百姓，也怎樣對司祭；怎樣對僕人，也怎樣對主人；怎樣對婢女，也怎樣對主母；怎樣對主顧，也怎樣對商賈；怎樣對債戶，也怎樣對債主；怎樣對貸方，也怎樣對借方。
大地必要完全荒廢，慘遭浩劫，因為上主這樣定了。
大地痛哭哀傷，世界衰頹零落，上天與下地一同衰頹。
大地在居民腳下已被玷污，因為他們越規犯法，破壞了永久的盟約。
為此詛咒吞噬了大地，其中的居民受了罪罰；為此地上的居民受了折損，剩下來的人數極少。
新酒哀傷，葡萄凋殘；心情愉快的，都長聲嘆息!
小鼓的喜樂已停止，歡笑的喧嚷已終結，琴瑟的喜樂已止息。
人不再飲酒作樂，喝了濃酒的反覺酸苦!
空虛的城市已破殘，家家戶戶都已關門閉戶!
廣場上有人為酒而嗟歎，萬般娛樂已闌盡，大地的喜樂遭放逐!
城中所留的只是淒涼，門戶被打得粉碎!

雨後殘蕾

誠然，大地間萬民中，必像打過的橄欖樹，或如收割葡萄後所餘的殘粒。
他們要提高聲音歌頌上主的尊嚴：「萬民啊! 你們歡呼罷!
你們在東方的，應頌揚上主! 住在海島上的，應頌揚上主，以色列的天主的名!
我們從地極聽到了歌聲：光榮屬於正義者。」然而我說：「我有禍了! 我有禍了! 我好可憐! 反叛的仍在反叛，反叛的仍在極力的反叛! 」
地上的居民啊! 恐怖、陷阱、羅網，都聚集在你身上。
那逃得了恐怖聲音的，必要落在陷阱裏；那由陷阱中跳出來的，必要落在羅網中!

天地劇變

的確，天上閘門已開放，大地基礎已動盪。

大地必將粉碎又粉碎，大地必將崩裂又崩裂，大地必將動搖又動搖!
大地必東搖西晃，有如一個醉漢，搖盪得好比一座帳幕；自己的罪惡又重壓在上面，倒塌了不能再起!
到那一天，上主要在高天審視天上所有的軍旅，要在下地察考地上所有的君王。
他們將被聚集起來，關在深坑內，監禁在監牢裏；待過了許多時日，將受懲罰。
那時，月亮要臉紅，太陽要羞慚，因為萬軍的上主要在熙雍山上，要在耶路撒冷為王，在他的長老面前要備受頌揚。

第二十五章

感恩歌

上主! 你是我的天主，我要稱揚你，我要讚頌你的名，因為你忠實真誠地成就了你舊日的奇妙計劃。
因為你使那城成了一堆瓦礫，使設防的城市化為一片荒涼，使傲慢人的城堡不像城市，永遠不得重建。
為此，強大的民族要頌揚你，威武邦國的城市要敬畏你。
因為你是窮苦人的屏障，是患難中貧乏人的屏障，避風暴的藏身處，避炎熱的蔭涼所；因為殘暴人的狂怒有如冬日的暴風，
有如旱地上的炎熱。傲慢人的狂暴你已抑止，有如濃蔭減輕了熱氣；連殘暴人的歌聲也從此低降。

設宴聖山

萬軍的上主在這座山上，要為萬民擺設肥甘的盛宴，美酒的盛宴；肥甘是精選的，美酒是醇清的。
在這座山上，你要撤除那封在萬民上的封面，那蓋在各國上的帷幔。
他要永遠取消死亡，吾主上主要從人人的臉上拭去淚痕，要由整個地面除去自己民族的恥辱：因為上主說了。

選民歡樂

到那一天，人要說：「看! 這是我們所依賴拯救我們的天主；這是我們所依賴的上主，我們要因他的救援鼓舞喜樂，
因為上主的手停留在這山上。」敵人要在自己的地方受踐踏，有如禾湝被踐踏在糞坑之中。
他要在其中伸開雙手，如同游泳的伸手游泳；但他的傲慢和他的手段已受了挫折。
他城牆上高聳的堡壘必被打倒、推翻，倒在地上化為塵埃。

第二十六章

凱旋歌

那一天，猶大地要詠唱這首歌曲：「我們有座堅城，以救援作城牆與外郭。
你們打開城門，好讓遵守信實的正義民族進去。
你的意志堅定，因而你保全了永久的和平，故此人對你有信賴。
你們應永遠信賴上主，因為上主是永固的磐石。
他曾屈服了居高位的人，推翻了高聳的城市，將她推翻在地，使她粉碎，化為塵埃。
踐踏她的，卻是困苦人的腳，是貧窮人的腳。」

虔誠的禱詞

義人的道路是正直的，你上主啊，削平了正直人的途徑。
的確，上主! 我們在你正義的路上期待你! 你的名號，你的記念，是我們心靈的欲望。
我們的心靈在夜間渴望你，我們的心神在清晨尋覓你，因為當你的決斷顯於大地時，世上的居民都要學習正義。
惡人雖然蒙受了憐憫，仍然不學習正義，在世上依然顛倒是非，毫不顧及上主的威嚴。
上主! 你的手雖已高舉，但他們仍看不見；願他們見到你對百姓的熱忱而感到慚愧；並願你為你仇敵所保留的烈火吞滅他們!
上主! 是你賜與了我們和平，因為凡我們所做的，都是你為我們成就的!
上主，我們的天主! 除你以外，還有別的主宰治理過我們；然而我們所稱揚的，只有你，你的名號。
死去的人不會再活，幽魂也不會復生，因為你如此懲罰了，並消滅了他們，使他們所有的記念盡被遺忘。
你增加了本國的人民，上主，你增加了本國的人民，你得了光榮，你拓展了國家所有的邊界。
上主 !我們在困難之中尋求了你，我們在壓迫之中呼求了你，因為那是你對我們的懲罰。
有如懷妊臨產的婦女，在苦痛中痙攣呻吟；同樣，上主! 我們在你面前也是如此：
我們也像懷妊痙攣；然而所產的竟是風，沒有給大地帶來救恩，世界的居民也未因此而得生。
你的亡者將再生，他們的屍體將要起立；睡在塵埃中的人們都要甦醒歌詠，因為你的朝露是晶瑩的朝露，大地將拋出幽靈。

靜待救恩

我的百姓! 去，進入你的內室，關上門，隱藏片刻，等待盛怒過去。
因為，看哪! 上主已由自己的地方出來懲罰大地居民的罪惡，大地要暴露自己吞下的鮮血，不再遮掩被殺的人。

第二十七章

上主的最後勝利

到那一天，上主要用他那厲害、巨大、猛烈的劍，來懲罰「里外雅堂」飛龍，和「里外雅堂」蜿蛇；並要擊殺海中的蛟龍。

葡萄園歌

到那一天，你們要唱「那可愛的葡萄園」歌：
「我，上主，親自作它的護守者，時加灌溉；我要日夜護守，免得受人侵害。
我再沒有怒氣；萬一有了荊棘和蒺藜，我必前去攻擊，將它完全焚毀；
除非不求我保護，不與我講和，不與我和好．．．」
來日雅各伯將生根，以色列要發芽開花，她的果實要佈滿地面。

以民受罰後回國

上主打擊以色列，那裏像他打擊那些打擊以色列的人呢﹖上主擊殺以色列，那裏像他擊殺那些擊殺以色列的人呢﹖
上主以離棄，以驅逐，懲罰了她；在吹東風的日子，藉巨風將她捲去。
惟其如此，雅各伯的罪過方得消除；她的罪孽得以赦免的代價，即在於她將祭壇所有的石塊，打得粉碎有如石灰，不在樹立「阿舍辣」和太陽柱。
的確，設防的城市已荒涼，成了被撇下和放棄的住宅，有如荒野。牛犢在那裏牧放，在那裏偃臥，吃盡了那裏的枝葉。
幾時樹枝枯萎，就自會斷落，婦女便來拿去燒火；她既不是個聰敏的民族，因此那創造她的，對她沒有憐憫；那形成她的，對她也不表恩情。
到那一天，上主要從大河流域到埃及河畔收割果實，以色列子民啊! 你們都要一個一個地被聚集起來。
到那一天，要吹起大號筒，凡是在亞述失迷的，在埃及地分散的，都要前來，在耶路撒冷聖山，朝拜上主。

第二十八章

撒瑪黎雅的末日

禍哉，那為酒灌倒的厄弗辣因醉漢所驕矜的冠冕! 禍哉，那生於肥谷之巔作她美飾的殘花!
看哪! 吾主興起一位強有力者，有如帶冰雹的暴雨，又如摧毀性的狂風，和漲溢氾濫的大水，猛力將一切拋落地上。
厄弗辣因醉漢所驕矜的冠冕，必被人踏在腳下；
生於肥谷之巔作她美飾的殘花，將如夏季前早熟的無花果，人一見到便伸手摘取吞下。
到那一天，萬軍的上主將親作他殘餘的百姓的榮冠和華冕；
他將是坐堂判案者的公義之神，將是門前禦敵者的力量。

斥責耶京政要

連這些人也因清酒而搖晃，因濃酒而蹣跚；他們在異象中搖晃，在審斷時暈眩。
一切筵席上都滿了嘔吐，沒有一處不是垢物。
他要將智識授給誰呢﹖向誰解釋啟示呢﹖是向方才斷乳和剛離母懷的嬰兒嗎﹖
這只是些「命上加命，命上加命，令上加令，令上加令，這裏一點，那裏一點! 」
是的，上主要用口吃的唇，異人的舌，向這民族說話!
雖然他曾對他們說過：「這就是安息的地方，讓困倦的人安息罷! 這就是休養的處所。」可惜他們總不肯聽從。
因此上主的話對他們真成了「命上加命，命上加命，令上加令，令上加令，這裏一點，那裏一點! 」致使他們雖然前行，卻向後仰倒而跌傷，陷於圈套而被擄獲。

嘲笑者的末日

為此，你們這些在耶路撒冷統治這民族的好嘲弄的人，聽上主的話罷!
你們曾說過：「我們與死亡訂了盟，與陰府結了約，當狂怒的刑鞭經過時，不會落在我們身上，因為我們有欺詐作我們的遮掩，有虛偽作我們的庇護。」
因此吾主上主這樣說：「看，我要在熙雍安放一塊石頭，一塊精選的石頭，一塊寶貴的角石作基礎，信賴的人必不動搖。
我要以公平為準繩，以正義為權衡；冰雹將蕩盡欺詐的遮掩地，洪流將沖散虛偽的庇護所。
你們與死亡所訂的盟約必要廢除，與陰府所結的約必不持久；當狂怒的刑鞭經過時，你們必被蹂躪；
每次經過，每次必要打擊你們；他每朝經過，白日黑夜也經過；惟有恐怖方能使你們明白這啟示。」
真是伸直身子床也短，縮作一團被又窄。
因為上主要興起，如在培辣親山上一樣；要發怒，如在基貝紅山谷一樣，為履行他的工作──他神妙的工作，為完成他的事業──他奇異的事業。
所以現在不要再嘲笑了，免得你們的繩索繫得更緊，因為我聽到的有關毀滅大地的決議，是來自吾主萬軍的上主。

農事的比喻

請你們側耳靜聽我的聲音，請留意傾聽我的言語：
耕田的人那有整日耕田，掘土耙地的呢﹖
當他把地弄平了以後，不是要撒上小茴香，播種大茴香，種植大麥和小麥，地邊種玉蜀黍嗎﹖
這是上主教給他的方式，他的天主指示他的。
打小茴香不須用釘耙，打大茴香不須用碾機，而是用木棒打小茴香，用棍子打大茴香。
五穀豈是要輾碎的嗎﹖不是! 人並不將它無限期地壓了又壓，而是叫碾機滾過，碾出穀粒來，並不是為碾碎它。
這也是出自萬軍的上主：他的計劃真是神奇，他的智慧真是超絕。

第二十九章

耶京受罰與獲救

禍哉，阿黎耳，阿黎耳，達味駐紮過的城! 任憑一年復一年，任憑節期的循環，
我必圍困阿黎耳，那裏將發生呻吟和悲嘆。你於我必像一個「阿黎耳。」
我要如達味一樣紮營圍攻你，以堡壘包圍你，築起高台攻擊你。
你將降低，要由地下說話，你微弱的言語出自塵土。你的聲音有如幽魂的聲音出於地下，你的言語低聲地出自塵土。
那殘害你的人，將多得有如微細的塵沙；那對你施虐的，將多得有如飛揚的糠屑。但是，忽然，轉瞬之間，
萬軍的上主將帶著雷霆、地震、巨響、颶風、暴風如吞噬的火燄來眷顧你。
那許多攻擊阿黎耳的民族，所有攻擊她並豎起堡壘包圍她的人們，都要成為一場夢境，有如夜間的異象。
如同飢者夢中得食，及至醒來，仍然枵腹；又有如渴者夢中飲水，及至醒來，依舊疲憊，心裏仍有所欲：那攻擊熙雍山的各種民族，也將如此。

目盲心盲

你們都在自我愚弄而愚蠢，你們都在自我蒙蔽而迷矇；你們沉醉，不是出於清酒；你們蹣跚，不是出於烈酒；
而是由於上主將沉睡的神注在你們身上，封閉了你們的眼睛【即先知們，】蒙上了你們的頭顱【即先見們。】
所有的異像為你們都像是封住的書中的話；若交給識字的人說：「請讀這書! 」他將答說：「我不能，因為這書是封著的；」
若將這書交給一個文盲說：「請讀這書! 」他將答說：「我不識字! 」
吾主說：「因為這民族祇在口頭上親近我，嘴唇上尊崇我，他們的心卻遠離我，他們對我的敬畏僅是人們所傳習的訓誡。
所以，看哪! 我要向這民族再行奇事，最奇妙的事，致使他們智者的智慧必要消失，他們賢者的聰明必要隱遁。人算不如天算。
禍哉，逃避上主而力圖掩蔽自己計劃的人! 禍哉，那些在暗中行事並說：「有誰看見我們，有誰知道我們的人! 」
你們多麼顛倒事理! 豈能看陶工如泥工﹖製造品豈能論製造者說：「他沒有製造我﹖」陶器豈能論陶工說：「他不精明﹖」
誠然，再稍過片刻，黎巴嫩即將變成果園，果園將被視為果林。
到那一日，聾者將聽到書上的話，盲人的眼將由幽暗晦暝中得以看見；
弱小的人將在上主內再得歡樂，貧困的人將因以色列的聖者而喜悅，
因為暴虐者已經絕跡，輕蔑者已經滅亡，一切思念邪惡的人已經剷除：
就是那些使人在訴訟上失敗，在城門口布置羅網陷害判官，用假理由屈枉義人的人。
因此拯救亞巴郎的天主論雅各伯的家這樣說：「雅各伯今後不再慚愧，他的面貌不再失色，
因為人們看見了我手在他們中所有的工作，必稱頌我名為聖，必稱頌雅各伯的聖者為聖，必敬畏以色列的天主。
心內迷亂的人將要獲得知識，怨尤的人必學得教誨。」

第三十章

指責與埃及締盟

禍哉，悖逆的子民──上主的斷語! 他們自作主張，不請示於我；自訂盟約，不依照我的精神，致使罪上加罪。
他們沒有請求我的許可，便起程南下埃及，想託庇於法郎的保障之下，想隱匿於埃及的蔭庇之下。
但是法郎的保障將是你們的羞恥，隱匿於埃及的蔭庇之下，將是一種污辱。
雖然他的首領已在左罕，他的使者已到達哈乃斯；
但是他們都要因這於他們毫無裨益的民族而受到羞慚，因為這民族為他們不但毫無幫助，毫無益處，反而是一種羞恥和污辱。
他們以牲畜帶著貴物經過南方──殘酷苦痛的地域，即壯獅和牝獅咆哮，蝮蛇和火蛇飛行的地域──驢背上駝著他們的財富，駱駝背上駝著他們的寶物，到一個於他們毫無裨益的民族那裏去。
埃及人的援助是無用的，是空虛的，因此我稱呼她是「靜坐的辣哈布。」

預言求救無益

你現在去，當他們面前，寫在版上，記在書中，為後世作證據：
「這是一個反叛的民族，不忠實的子女，拒絕聽從上主法律的子民。」
他們曾對先見者說：「你們不要再看異象。」對先知說：「你們不要給我們說什麼預言，給我們說些好聽的話，預示些幻想故事罷!
離開你們的正道罷! 轉移你們的路線罷! 在我們面前不要再提以色列的聖者! 」
因此，以色列的聖者這樣說：「因為你們藐視了這話，而依賴邪說謬論，且傾心信賴；
所以這罪惡，為你們將如一堵高牆上突起而將倒下的缺口，頃刻之間就會突然坍塌，
坍塌得有如毫不痛惜地被摔碎的陶器，碎得找不到一塊碎片，能用以從爐中取火，從井裏取水。」
因為吾主上主，以色列的聖者這樣說過：「你們的得救是在於歸依和安靜，你們的力量是在於寧靜和信賴。」然而你們不願意；
你們反說：「不! 我們要騎馬逃去! 」的確，你們必要逃去。「我們要乘駿馬疾馳。」的確，追擊你們的必然疾馳。
千人要逃避一人的叱吒，萬人要逃避五人的叱吒，直到你們所剩餘的，有如山頂上的木杆，或山嶺上的旗幟。

對信者的恩許

然而上主仍舊等著向你們施惠，仍高興向你們表示憐愛，因為上主是正義的天主，凡仰賴他的人是有福的。
熙雍的百姓，耶路撒冷的居民啊 ! 你不會再慟哭，他必垂憐你呼求的聲音，他一聽見必要應允你。
吾主縱然給你們困苦的食物和酸辛的水，但你的教師再不躲藏，你的眼睛必能常見到你的教師。
當你偏左或偏右時，你必會親耳聽到你後面有聲音說：「這是正路，你們要在這上面行! 」
你必以那包銀的木偶和包金的神像為不潔之物，將它們拋棄，有如拋棄月經布一樣，並對它說：「去罷! 」
你把種子種在地裏，上主必使雨降在其上，並使你地裏出產的食糧豐盛富饒；那一日你的群畜必將在廣闊的草場上牧放。
耕田的牛和驢駒必吃用木杴或簸箕揚淨而拌上鹽的芻料。
大行慘殺之日，當堡樓倒塌之時，所有的高山峻嶺必有溪水涓涓細流。
當上主包紮他百姓的創口，治療他們傷痕的那日，月亮的光華將似太陽的光華，而太陽的光華必增加七倍，有如積累了七天的光華。

上主出征亞述

看哪! 上主的名由遠方而來，他怒火如焚，濃煙衝天；他的口唇滿了敵愾，他的舌頭有如吞噬的火燄；
他的氣息如氾濫的河川，漲到人的頸項；他要用盪滅的篩子篩淨列國，用引入歧途的馬勒拑住萬民的下顎。
你們必要謳歌，有如歡祝慶節之夜；內心愉快，有如在笛聲之下登上主的山，到以色列的磐石那裏去一樣。
上主必使人聽見他尊嚴的聲音，見到他降臨的手臂，在狂怒之中，在吞噬的火燄中，在狂風、暴雨、冰雹之中。
亞述必因上主的聲音而戰慄，上主必用刑杖擊打亞述。
當上主懲戒的刑杖加於他們身上時，每次擊撻都是在敲鼓和彈琴的聲中執行的。他將以激烈的戰爭擊敗他們。
因為托斐特已準備好多時，還是為君王而設的，又深又廣，堆滿了許多柴火；上主的氣息有如一條硫磺河流，把它點燃起來。

第三十一章

惟上主能施救

禍哉，那些南下埃及求救，依靠戰馬，信賴他們戰車眾多，依恃他們鐵騎驍勇，而不仰望以色列的聖者，也不求問上主的人!
但是上主仍然能降下災禍，他決不收回自己的言語；他必要起來攻擊惡人的家，攻擊助人作惡的人。
埃及人是人，並不是神；他們的戰馬是血肉，並不是靈；只要上主一伸手，施助的人必將仆倒，受助的人必要顛覆：二者同歸於盡。
因為上主曾這樣對我說：「猶如壯獅或幼獅為了獵物而怒吼，即使召集許多牧人攻擊牠，牠並不因他們的叫囂而畏懼，也不因他們的喧嚷而驚慌；同樣，萬軍的上主必要降下，為熙雍和她的丘嶺作戰。
有如飛鳥展翼護雛，萬軍的上主也要這樣扞衛耶路撒冷，加以保護、拯救、憐恤、保存。」
以色列子民啊! 再歸到你們所遠離的上主那裏罷!
因為到那一天，人人必要拋棄自己的銀偶像和金偶像，即你們以污穢的手所製造的。
亞述必將傾覆於超人的刀下，超人的刀必將吞噬她；她將由刀劍面前逃走，她的壯丁必要充作苦役。
她的磐石由於震驚必要逃避，她的王侯，由於恐慌必將放棄軍旗：這是在熙雍有火，在耶路撒冷有爐的上主的斷語。

第三十二章

正義的王國

看哪! 有個君王將秉義為王，王侯也將秉公執政。
個個將如避風的處所，避雨的遮蓋，如荒漠中的水流，如旱乾地上巨石的蔭影。
看得見的眼睛不再矇矓，聽得見的耳朵必將傾聽。
急躁人的心將會體味智識，口吃者的舌將會暢於言談。
愚昧的人不再叫作貴人，奸險的人必再稱為紳士，
因為愚昧的人出言愚昧，心懷邪僻，肆意作惡，發表褻瀆上主的謬論，使飢者枵腹，使渴者絕飲。
奸險者的手段毒辣，只籌劃惡計，用誑言毀滅卑微的人，在窮人的案件上顛倒曲直；
但是貴人策劃高貴的事，他常以高貴行事。

警告安逸的婦女

圖安逸的婦女們，起來，請聽我的聲音! 無憂的女子們，請傾聽我的言語!
稍過年餘，你們無憂的女子必受驚擾，因為葡萄沒有收穫，穀粒一無收成。
安逸的婦女們!你們必將顫抖；無憂的女子們! 你們必受驚擾；你們脫光衣服，腰間纏上麻布罷!
你們必要為了肥沃的田地，為了結實的葡萄園而搥胸，
為了我百姓生滿荊棘和蒺藜的土地，為了所有的娛樂家園，為了歡欣的城市而悲傷，
因為宮闕已荒廢，喧擾的城市已荒涼，敖斐耳和巴罕永遠成了廢墟，成了野驢喜樂的地帶，成了羊群的牧場。

復興的展望

及至神自上傾注在我們身上，荒野將變為田園，田園將變為叢林；
公平將居於荒野，正義將住在田園。
正義的功效是和平，公平的碩果是永恆的寧靜和安全。
我的百姓將住安謐的寓所，安全的宅第，清靜憩息之所，
縱然叢林全被摧毀，京城全被蕩平。
你們播種於多水之濱；使牛驢任意走動的人，是有福的。

第三十三章

求天主施救

禍哉，你這不受侵害而侵害人，不受劫掠而劫掠人的人! 當你侵害完了，你將遭受別人的侵害；當你劫掠完了，你將遭受別人的劫掠。
上主啊! 憐恤我們罷! 我們仰望你，每日清晨，請作我們的臂膊! 在窘迫時，請作我們的救援!
叫囂的聲音一響，民眾遂即逃遁；你一奮起，萬民便都潰散。
人們收集掠物，有如拾取蚱蜢；急於劫掠，有如蝗蟲疾跳。
上主是崇高的，因為他居於高處；他以正義和公平充盈了熙雍。
他是你命運的保障，得救的府庫、智慧和明智；敬畏上主，將是你的寶藏。

上主前來干與

看哪! 傳信的的人在外號叫，和平使者悲痛啼哭。
大路已經荒廢，行旅已經絕跡。他撕毀了盟約，藐視了證人，不顧及任何人。
地域悽慘頹廢，黎巴嫩慚赧憔悴，沙龍變成荒野，巴商和加爾默耳搖曳凋零。
上主說：「現在我要起來，現在我要奮發，現在我要受尊崇!
你們所懷的是枯草，所生的是碎湝；我的氣息有如火燄，必將你們焚盡!
萬民將被焚燒，有如石灰，又如斬斷的荊棘燬於火中。
遠方的人要聽到我的作為，近處的人要嘗試我的能力! 」
熙雍的罪人戰兢害怕，不法之徒為恐懼所攫：「我們中誰能與吞噬的烈火同居﹖我們中誰能與不滅的烈燄共處﹖」
那行走正道，出言真誠的，鄙棄欺詐入息的，搖手不受賄賂的，充耳不聞流血陰謀的，閉眼不看邪惡的：
這樣的人要居高處，巖石上的堡壘將作他的保障，他的食物有人供應，他的水可得保全。

幸福的遠景

你必要舉目瞻仰具有華美的君王，要遙望幅員廣闊的地帶。
你的心追憶起已往的恐怖時，要說：「登記的人員在那裏呢﹖量銀的人員在那裏呢﹖數點城堡的人又在那裏呢﹖」
你再見不到那野蠻的民族，即言語深邃而難以領悟，說話口吃而不易理喻的民族。
你將觀看熙雍，我們集會的城邑；你的眼將見到耶路撒冷，安全的寓所，不動搖的帳幕；她的木樁永不能拔出，她所有的繩索也不能拉斷。
榮耀的上主在那裏將作我們的巨川大河，沒有舟楫往來其間，也沒有遊艇划過。
它的繩索鬆弛了，沒有穩固桅杆的力量，也沒有扯起船帆的力量。
因為上主是我們的判官，上主是我們的立法者，上主是我們的君王，他必拯救我們。
那時，瞎子要分得許多戰利品，瘸子要取得擄獲物。
沒有一個居民再會說：「我病了。」住在那裏的人必將獲得罪赦。

　[依撒意亞1-33完篇]

前編 預言集(1-35)

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